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  • 朗 达 磨 灭 佛

    ,但是,他也未能将佛教统一起来。 在朗达磨灭佛时期逃往他乡的西藏僧人,虽身处异地,仍坚持不懈地弘法及译经。其中有名的是逃往敦煌的法成,他将《话里母陀罗尼经》、《般若波罗蜜多心经》由梵文译成藏文;将《楞伽阿胶多罗宝经》、《金光胜王经》、《贤愚经》、《千手于眼观世音菩萨大圆满无碍大悲心陀罗尼》等从汉文译成藏文,并著有《释迦牟尼如来像法灭尽之记》,历记了西藏佛教的史事兴衰。他还为谈迅、福慧等人宏讲...

    不详

    |佛学论文|因明|五|

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  • 慈云遵式的忏法实践与思想

    明忏法”而成,因“金光明忏法”乃依北凉昙无谶译本《金光明经》,仪轨简略不详。[25]义净所译《金光胜王经》,能够补旧仪轨之不足。除仪轨方面问题以外,还有现实行事的...修“金光明忏”祈雨。[27]因此,《金光胜忏仪》是依《金光胜王经》,制作时间应该在999年以前。   乾兴元年(1022),章懿太后请遵式为国行忏,遵式著《金光明护...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490441434.html
  • 华严密

    华严经内章门等杂孔目章》4卷等。法藏依智俨学《华严经》,深通玄旨。28岁以后,开始广事讲说,参加实叉难陀、义净、菩提流支翻译《华严经》、《大乘入楞伽经》、《金光胜王经》、《大宝积经》等,并有著述...、普瑞。明代有圆镜、祖住、得、方泽、洪恩等人,明末祩宏、德清、智旭,也都研习过法藏、澄观的思想。明末清初有明源及共弟子续法,均以振兴华严宗为已任。清初弘传华严者,北方有大义、来舟、通理,南方有巢松、...

    田光烈

    佛学论文|因明|五

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00223143527.html
  • 华严宗

    入楞伽经》、《金光胜王经》、《大宝积经》等,并有著述100余卷,详尽发挥智俨的教规新说,正式创立华严宗。 法藏有弟子多人,以慧苑为上首。但慧苑因作《续华严经略疏刊定记》15卷,与法藏学说相左...的有盘谷、文才、了姓、宝严、春谷、大同、宝觉、善学、普瑞。明代有圆镜、祖住、得、方泽、洪恩等人,明末祩宏、德清、智旭,也都研习过法藏、澄观的思想。明末清初有明源及共弟子续法,均以振兴华严宗为已任。...

    不详

    |佛学论文|因明|五|

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  • 殊胜无比的僧伽吒经

    应该非常庆幸自己能够听闻到这部殊胜的经典.因为大家善根深厚.希望大家能够抽时间受持读诵他.做人尚且亿万劫难得人身.何况能听闻佛法.何况能听闻这些无上的佛法如法华.华严.首楞严经.金刚经.金光胜王经...金剛經或般若經。好幾世記以來,《僧伽吒經》一直是所有大乘經典中廣為讀誦、流通的經典之一.   此经在古印度是非常受重示的.是中廣為讀誦、流通的經典之一.《僧伽吒經》本身特別詳細地說明:讀誦這部經...

    不详

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07481753597.html
  • 关于西夏刊汉文版大藏经

    揭史书第315页:西夏文《金光胜王经》发愿文译文(1247年).   [17]蒋维乔:《影印宋碛砂藏经始末记》,载《影印宋碛砂藏经》,1935年影印宋版藏经会出版.   [18]前揭小川贯弌文...

    不详

    |佛学论文|因明|五|

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  • 堪破淫欲的幻觉

    金光胜王经》称我们这个世界为“纯极苦蕴”;《法华经》说三界如火宅,当时看到这句话的时候,有几个人真正认识到了这句话背后的血腥和真正的意义呢?   原来我们都这么可怜,这么可笑……。...

    佚名

    |戒淫|邪淫|轮回|

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  • 唐代日本留学僧在长安

    事,法师尤妙工巧,构作形制皆禀其规模,所有匠手,莫不叹服焉。”足见其用心精巧、技术高超。道慈还把义净新译《金光胜王经》传入日本,根据该经《四天王护国品》的内容,仿照唐朝的大云寺、龙兴寺、开元寺的规制,在日本各地建立了国分寺(即金光四天王护国寺)和国分尼寺(即法华灭罪寺),僧寺定员二十人,尼寺定员十人。荣睿、普照于公元734年随遣唐使来中国,曾在洛阳、长安学法,并邀请扬州龙兴寺高僧鉴真东渡日本...

    不详

    |五研究|

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  • 华严宗史略、理论及思想

    、义净、菩提流支翻译《华严经》、《大乘入楞伽经》、《金光胜王经》、《大宝积经》等,并有著述100余卷,详尽发挥智俨的教规新说,正式创立华严宗。   法藏有弟子多人,以慧苑为上首。但慧苑因作《续...鲜演、戒环、祖觉等相继弘传。元代敷演《华严经》的有盘谷、文才、了姓、宝严、春谷、大同、宝觉、善学、普瑞。明代有圆镜、祖住、得、方泽、洪恩等人,明末祩宏、德清、智旭,也都研习过法藏、澄观的思想。明末...

    不详

    |五研究|

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  • 正法久住梵幢缘起

    解脱,三叹奇哉,人天得有眼目,六道寻获导师。初示大道,唯法身大士能解,转说四谛,鹿苑比丘证悟,佛法僧宝初具。闻法弟子,执着小乘,唯图自了,转说般若,广万法性空妙谛,深弘六度万行之法。灵山拈花,迦叶微笑,涅槃妙心,正法眼藏,心心相印妙法得祖相相传。世尊住世,谈经三百余会,得度无量无边;出广长舌,权实方便施教,三乘普闻得益。二月十五日,双树林中,吉祥而卧,化缘周毕,入大涅槃。《金光胜王经》曰:“我...

    慧明法师

    |五研究|

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